秋日牧心

槛外呆人

       很多的时候，人们也许会因心情而影响情绪，也会因情绪而影响心情，这一组纠葛让人们产生思索与回味。
从来就不想让生活婉约成秋日里的愁肠百结。虽然，从孔夫子的“诗可以怨”开始，愁怨似乎就成了秋日里唯一可以思考的物事。然而，程先生却将秋日的思绪弄成了卖弄男子汉气骨的豪迈诗：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”那一种从容不迫从来都是让人称道和仿效的。不过却很是难以达到。

有一则寓言说：一个人骑在一匹快马上奔跑，当他的朋友问，“喂，你要骑马去哪里？”那个人回答，“我不知道啊，你要问马！”我们的心念常常像一匹无法驯服的野马，而我们就像骑在马上的人，身不由己，任由野马飞奔。

不记得是在哪一部佛经中看过一则：在古印度，有一个人非常贪婪悭吝，对于任何他喜欢的，总是说“我要！我要！”从来没有说过：“我不要”。

一天在佛陀托钵回程中，他遇到了佛陀，向佛陀索求钵中的“欢喜丸”，佛陀告诉他：“你要欢喜丸可以，但这当中有条件，我可以给你两颗欢喜丸，然后你必须把当中的一颗再还给我，并且说，我不需要这颗欢喜丸。”

为了得到欢喜丸，那人欣然答应了，但是当他要把手中已拿到的欢喜丸再拿出来时，显得相当困难。因为他这一生，不，事实上应该说好几世以来，从来没有把已拿到的东西再拿出去的举动，但是为了得到欢喜丸，他的手颤抖着，挣扎着交出一颗欢喜丸，结结巴巴地说道：“我？？我不？？不需要？？不需要这颗欢喜丸。”

旁边的弟子看了觉得很好笑，好奇地问佛陀，为什么要这样大费周章地给一颗欢喜丸。佛陀慈悲地说道：“这个人悭贪的习气已经许久，从来未曾有过一丝想要付出的心念，所以我要在他的心念中种下一个布施的因缘。”

明时有一个普明禅师，他写过几首诗题在牧牛的画上。诗曰：“狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥，一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗。”这样的心焦躁不安，未经驯化。这是第一首。“我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竞痛加鞭，从来劣性难调制，犹得山童尽力牵。”这就有点意思的意思了。这是第二首“渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随，手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。”到这境界就更加有点意思了。这是第三首。“日久功深始转头，癫狂心力渐调柔，山童未肯全相许，犹把芒绳且系留。”心一旦到了这个境地，就很是有些禅意了。这是第四首。后面其实也还是有的，只是我记不全了，也是心有他顾吧。

我也曾经说起过，不想将心婉约成秋日的愁肠百结，所以，我也不想在牧心时将思想只停顿于那些愁苦之中。学学程先生吧，心就是心，选它想要的。

胡小红

我想，人生的最高境界就是，自得其乐，随心所欲，把荒芜的日子开出似锦繁花，把满目疮痍经营成一片绿洲。欢迎男神发帖，论坛为你提供平台，论坛也有你的空间，欢迎你率众粉丝来此安家，谢谢支持！

槛外呆人

胡小红 发表于 2018-10-30 12:57
我想，人生的最高境界就是，自得其乐，随心所欲，把荒芜的日子开出似锦繁花，把满目疮痍经营成一片绿洲。欢 ...

小红美女：
   从前，有一个人也玩过论坛，而且，他玩得很好，将心安放在那儿。后来，他被禁言了，只能说一些风花雪月的故事，其实那也很好！
人生，总得做点什么，在我们的传统文化中，有一样东西是很值得去做的，那就是传承思想，它不比金钱与物质只是浮云，它就是一种传承，是永久！而论坛，是可以做到的。期待中。。。