四句最有灵性的佛经，值得经常默念，功德无量

回眸一笑

在现实生活中，有太多的人表面上笃信佛菩萨，不惜花重金四处烧香拜佛，在外请一尊佛像回家天天供着，以为这样就是学佛了。

其实，这些只是皮毛。真正的学佛，是一段反省内心的过程，是一段自我熏陶的过程，通过学习佛的思想品格、智慧修为，来改变念佛之人身上的不良习气。

那么，有心向佛之人，在哪儿才能学到佛的真知灼见呢？毋庸置疑，当然是佛经。

有些朋友可能会误解，觉得佛经是出家人才要看的。其实不然，佛经是写给世人看的，本意就是来帮助大众离苦得乐的。

在各大佛经中，有以下四句最有灵性，念佛之人经常默念、细细品悟，能够在这其中戒断嗔念烦恼，转而追求内心的明净，从而体会到自在的滋味。

01
命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大

网上经常有人说：

三十岁之前的容貌是父母给的，三十岁以后的容貌是我们内心练就的。

生活中，有的人眉宇间是淡然的心境，双眸中是明净的心性，有的人则凶神恶煞、贼眉鼠眼，眉头之下面纹狰狞，双眼之内污秽无神。

说到底，相由心生不无道理。

佛说，一切唯心造。《无常经》中就提到：

命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。

也就是说，一个人外在的面相，常常因心态不断转变，一个人的心态也常常掌握着他的命运。

就像那些面容温润的人，心态大都平和宽容，给人以亲切感，人缘自然也好。而那些脾气差、负能量满满的人，大多眉头紧锁、目露凶光，让人生怕，敬而远之。

可想而知，一个处处受欢迎的人，命运必然要比那些心胸狭隘、暴躁易怒的人要好，福气也比那些人丰厚。常言道：“量大福大。” 一个人能容事，才能招财纳福，唯有心顺了，境遇才会随之通畅。

所以，念佛念经也是个修心养性的好机会，平日里多多感悟这句佛经，能缓解不少自身的负能量。

02
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得

这句佛经，出自流传最广、影响最深的《金刚经》。

著名佛学大师南怀瑾先生曾释义道：“众生一切的心都在变化之中，就像时间一样，不会有片刻停留，也无法把握住。”

也就是说，此“三心”，皆是假、是妄、是空，所以无法得，不管在任何一个时间点，都无法抓取一个有形有相的心。

慧能大师曾说：“佛法在世间，不离世间觉。”有心向佛的朋友若能日常诵念这句佛经，能够调伏自心，修一颗清净心。

因为，“过去心不可得”对应的是“痴”，痴于过去，便会烦恼丛生； “现在心不可得”对应的是“贪”，贪于现在，被欲望裹挟，在苦海中沉浮； “未来心不可得”对应的则是“嗔”，嗔于未来，惧怕未来，才会内心难安。

佛陀常常教导众生，学会放下、不执着，才会自在、无所住。所以，若能领悟此“三心”皆是虚妄，一念放下，终能回归宁静自在的本心。

03
善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失

初来学佛的朋友，都对因果定律略知一二。

《涅槃经》中的就写到：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”这并不是封建迷信，它对每个修行之人的日常生活都广为受用。

佛说：“福祸无门，惟人自召。” 说的正是因果循环，这世间每个人的福祸，都与自己的一言一行挂钩，都与心中的善恶之念相连。

就像那些日行一善的人，活得心安自在，而那些作恶多端的人，往往恐惧得夜不能寐。很多人总认为好人没好报，所以放弃广结善缘，无恶不作。其实，若给自己处处增添业障，将来早晚都会遭到报应。

佛教指引修行人说：“因上努力，果上随缘。别人待我是因果，我待别人是修行。” 福田之下，一份耕耘自有一份收获。念佛之人，务必深信因果，遵照这句佛经，放下恶念，广结善缘，要相信：日行一善，福虽未至，祸已远离。

04
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

这是《金刚经》中非常有名的一句话，很多人都爱这句话里梦幻洒脱的意境。

意思就是说，我们这个世界是不真实的，我们所看到的，感受到的，都好像是梦幻泡影一般，无法把握。然而，我们却喜欢执着于自己所看到的，导致自己一直沉浸在幻梦中，无法醒悟过来。

有不少曲解这句佛经的人，把它当作自己无知无智的自我逃避，认为世间一切都是虚幻的，那干脆就别努力了。

这样的想法，其实违背了佛的本意。《心经》上说，只有远离颠倒梦想，才能究竟涅槃，从梦幻中觉悟醒来。

佛不是告诉大家逃避现实，而是明知身处虚幻，也能时刻保持醒悟的状态，认真的精进。就好比打游戏，自己清楚游戏是假的，但还是认真地尽力去玩。

若能达到这个境界，就能修得一颗平常心，不执着于眼前虚幻的事物，免除患得患失的痛苦。所以，正确领悟这句佛经，不但能活得精彩，更能究竟解脱，远离烦恼。

其实，不管是哪一个年龄层次，哪一个角度，对以上四句佛经都会有不同的解读，佛的愿意究竟是什么，或许只有证到了他的层次才能知晓。

风送水声

阿弥陀佛！