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红尘轮转(文/槛外呆人)

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发表于 2019-4-15 09:46:55 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 山西省 联通
                                       红尘轮转
                        
                                    文/槛外呆人
                                 
 在胡侃群中,如雪问我:“如果你找到了出家的寺院,就通知我,在旁边找一地去修行,可以每天与你论道。”我答:“不可能,佛教规定,男女僧尼不能同台进膳,何况修行?”前年时,就曾想过去“做几个天和尚”,有一网友说黄山松山寺可以,托人引见,却不得要领,于是罢了。
听说弘一大师李先生叔同抛妻别子,苦心向佛,过午不食,精研律学,弘扬佛法,普渡众生出苦海,被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他的一生充满了传奇色彩,他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈:以教印心,以律严身,内外清净,菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为:“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。”这人是新文化运动的前驱,而最终却依了佛教,可见,佛教的吸引力是不错的。
二千零三年时,我讲过《佛教与中国传统文化的关系》课题,那时认识浅浅,对佛教认识与传统文化的认识都很浅薄,现在看起来,简直有些可笑,但却已经有了一种思路,佛教东来后,融入到中国文化中,即营养了中国文化,也从中国文化中吸取了精华,故能水乳交融。这是中国“和”文化的一种格局,也是汉文化的魅力所在。 所以,虽对佛教文化心向往之,但却认为学好中国传统文化,也就学好了佛教文化。但显然这也是一个误区,中华文化固然可以包含佛教中的中国元素,但那也只是中国的佛教,而且对于修行无益,而我槛外呆人,光了解文化那是断断不够的。何况,要了解佛教文化,不深入其中如何能够了解?故还是决定要做几天和尚。这也不是为了学李先生弘一,而是真正的好奇心吧。李先生,我断定此生无法达到其万分之一的。
戒律之难,非大毅力者不能达之。在《四十二章经》中,说佛陀成佛后出家,告诫弟子,要行二百五十戒才能成为阿罗汉,而且不光是二百五十戒,还要进止清静,为四真道行。作了阿罗汉,才能飞行变化,旷劫寿命,住天动地。而后断欲绝求,割爱去贪,善恶并明,转重令轻,恶恶无嗔,尘唾自污。。。等一共有四十二道,善恶并明云云可以做到,割爱去贪也勉强可以作到,恶恶无嗔在经过修行后可能可以做到,但尘唾自污云云却是一定做不到的。因为现在我们所在的世界,自我,太,太自我了。我却是一定做不到的。所以,要修成阿罗汉,此世于我可能不行,但即使修不成阿罗汉,但做沙弥那一定是可以的。修么?修!
即然要修,就要舍弃一些东西,那就是尘世的名利等物,要名?我是没有的,利? 我也是没有的,爱?除了女儿外,好象也没有了,割爱去贪之割,可以不用也用不上。贪?我一直就没有贪念,年轻时认为男人可以好色,但现在此等贪念是没有的了。那就修吧,修!
曾经问过一安和尚,有没有可以介绍的地方,前几年一直就吵着要找一个可以安放一张书桌的地方,现在看来这只是笑话,这世道,真能安心读书?那满天飞舞的钞票就不能让你动心?但现在可以,因为前几年有任务没有完成,有责任没有用尽,现在,可以了。
“千峰顶上一茅屋,老僧半间云半间,昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。”这种思想上的意境是别人学不会的,没有修的过程那就断断无法做到,我决定,向这方向走走试试。
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 楼主| 发表于 2019-4-15 10:07:36 来自手机 | 显示全部楼层 来自 山西省 联通
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 楼主| 发表于 2019-4-15 10:16:06 来自手机 | 显示全部楼层 来自 山西省 联通
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发表于 2019-4-15 11:47:08 来自手机 | 显示全部楼层 来自 贵州省 广电网
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 楼主| 发表于 2019-4-15 15:52:13 来自手机 | 显示全部楼层 来自 山西省 联通
刘年芬 发表于 2019-4-15 11:47
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