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发表于 2019-4-23 20:57:28
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竹林幽幽
文/槛外呆人
约在2010年时，记得也是四月，俺就曾作过一个音乐帖子，将传统音乐中关于竹的曲目全部集中在一起，每天听听，也很惬意。在帖子最先，说了几句话：我静静地闭上眼睛，沉醉在雨雾潇潇的竹林里，一阵哀婉的箫音由心灵深处响起，那轻柔呜咽的音符，穿过雨幕流淌出满腔的依恋和惆怅。就这样静默地依着你，在雨水的温柔里，痴痴守望烟雾中青青的竹林，轻轻的雨，绵绵的歌。让我感到一份特有的宁静，安详，惬意。
我曾经种过一品竹子，那是湖南与江淅一带特有的，认知中，好象江西福建也有，但却没有确定，而江淅与湖南却是已经确定有的，叫紫竹，在湖南还有一名，叫湘妃竹。这类竹子不大，株干为紫色，愈老愈紫，年份久的，紫得发亮。初初发出的竹笋，却也是绿色的，绿中带着嫩，很是让人心动。但一二个月后开始，株干就出现点点紫斑，然后渐渐连成了片而整株。这个过程，大约要一年的时间。
关于这紫竹的来由，有一个很凄美的故事：舜的两位夫人，娥皇、女英是亲的两姊妹，她们扶佐舜帝，有大爱于民。舜帝南巡时，死在了苍梧（即今广西苍梧县），两位夫人去广西扶灵，一路南向，泪流干了，流出来的泪水全是血水，而血洒于路边的竹子上，变成了紫色，于是，便有了这紫竹之名－－湘妃竹。夫人们却过不了湘江，因为那时全天下大水，湘江水深寻万，结果，夫人们思夫心切，投湘江而死。后人们为了纪念她们，禹时就封她们为湘江女神，曰“湘夫人”，湘妃竹之名，正是如此。而那时禹帝还未能治理好天下大水，舜帝也回不了中原，故将舜帝葬于南岭之阳，今湖南蓝山县与道县之间，有舜帝陵。（此故事曾在掘作《湘江的声音二》中有载）
竹，一直就是文人墨客，才子佳人们喜欢的，因其“虚心有节”，而在中国传统文化中，虚心是比较让人推荐的，《易》经六十四卦中有一谦卦，在谦卦的六爻中，全是佳话，而其他的六十三卦却不见得全是佳语。所以，竹在文人墨客，才子佳人的嘴下和笔下，成了与梅、兰、菊齐名的“四君子”。而君子一词的来历却已经表明了在此世界的态度，从其性，其态，其形，其质中，都必备其君子之风，君子之品，君子之性，君子之德的。古人“宁可食无肉，不可居无竹”说明，比竹而居，陶性养德的重要。观音菩萨居住的南海，就是紫竹林。
竹林，是其乐无穷的。我槛外呆人老家桃江，就是竹林无限的地方，漫山遍野的到处楠竹遍布。小时候在竹林里找乐趣，后来去了他乡，就曾无数梦里回转竹林。曾于十年前填过一阙《洞仙歌》：虚心有节,自出土凌穹.凭借根深遍山野.剥帘衣,便绿遍群山谷.青四季,笑傲寒天冰雪。枝头连素手，清风无声。竹涛依旧传轻浪。山竹本有情，远处山歌，音渐暗。蝉鸣低转。看梢间，明月几番回，说不尽乡思，何日归返？ 此阙虽有些格律不精准，意境不高明，但对于故乡竹林的情结，却还是有的。
我的目标就是如此：在一片竹林下的陋室之中，可以读书听琴，比竹而居的遐时，种花习字，与我爱的人 和爱我的人一起竹林幽远，山泉潺潺，明月穿林，小鸟吱喧。将尘世的嘈杂屏弃于竹林之外，人生至此才是真享受啊！ |
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