为什么很多坏人家财万贯，好人缺不长寿呢？

回眸一笑

最近总有朋友留言说“为什么世间坏人活得好好的，好人却不长命，世间也流传着好人不长命，祸害活千年的老话，”那是不是真的是这样的呢？肯定不是的，我们从两点来分析。

第一点因果是不是佛发明的

不了解佛教或者刚刚接触佛教的人，也许都会认为——因果是佛发明的，我不信佛所以就不信因果，这种想法首先是不对的，因果的道理并不是佛陀发明的，而是佛陀通过自己的修行证悟到的 ，因果本是世间万事万物遵循的规律，但是这种因果只有佛陀才能了悟，诚如《正法念处经》所言：“化无量业网，诸心之种子，心集业难知，唯除诸如来。”由众生心识为种子而化现出的无量世间业网，不同的心积聚了不同的业，不同的业幻现出包罗万象的世界、千姿百态的有情。而这其中细微的因缘，唯有断除一切烦恼障、所知障的佛陀才能明了。

包括天人，阿罗汉，菩萨，对因果也无法充分洞悉。可以说因果规律比空性还要难以证知，如龙树菩萨说：“空性由理亦能知，因果甚深极难证。”所有的因果道理，只有一切智智的佛陀才能圆满通达。

举个例子比如说华杰施主在100岁时想要出家，但是舍利子等诸位阿罗汉都观察不到他出家的因缘，就没有同意他出家的请求。后来佛陀通过遍知的智慧观察到，华杰施主在久远劫以前曾转生为一头猪，因被狗追赶无意中绕了一圈佛塔，以此善根他可以出家并获得成就。

华杰施主把七个儿子一一拉扯长大，还给他们娶了媳妇，却被他们无情地赶出了家门。他看到佛陀和众眷属，也想要出家，但是阿罗汉们观察不到他出家的因缘就没有同意。他特别伤心，说：“家里也没有人要我，想出家也没有人要我。”就这样一边哭一边走到恒河边想自杀。而佛陀是一切智智的圣者。对于一切众生的苦乐、哪个众生得度、哪个众生堕落，佛陀都无碍了知。当佛陀知道他想自杀，就一刹那出现在他面前，把他带了回来，并对众人宣说他在久远劫以前曾种下一个善根，以此因缘可以出家成就。最后他如愿出家并证得了阿罗汉的果位，获得解脱。所以说因果的道理神通广大的阿罗汉都没办法了解，何况我们，我们只有依靠佛陀所说的教言，断恶行善，种善因一定会得到善果。

第二点为什么世间的坏人反而健康长寿衣食无忧，而行善之人却穷困潦倒，痛苦短命呢？

其实这也是困扰着很多人的问题，有些人作恶多端、罪大恶极，但所造的罪业并不是马上成熟，不像用刀割身体即刻会出血一样，立竿见影。有些人到寺院里供养1000块钱，就希望生意立刻有所好转；有些人一辈子行持善法，但重病缠身，做什么都不顺，就怀疑因果不存在。

这些想法十分愚痴，业力成熟需要一个过程，果报不可能马上降临。好比农民春天播下种子？明天会不会收获果实呢？答案大家都知道，肯定不会的，要等到秋天果实才能成熟，期间也会有漫长的过程，因果的道理也是一样，并不会今天做好事明天就马上有好报，但是不排除一些特殊的因缘，大部分因果会有一个过程，也可能今世成熟，也许会等下一世或者更远。但是因果规律肯定是不欺的。

百业经云；纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。就像智悲光尊者比喻的那样，高空飞翔的金翅鸟，虽然暂时看不到它的影子，但并非没有身影，一旦它落下来，影子就会顿时出现。

之前我也总用一个比喻，比如我们手机，今天用的电，那是昨天充的，昨天如果没充电，那么今天就没得用了，今天充满电明天又可以用了。很多恶人今生很幸福，因为人家上一世种了善因，所以今生有福报，同样为什么很多好人却很苦呢，一样的原因，大家想一想，可能是因为上一世种下的恶因成熟了，所以这辈子虽然做了好事但是很苦，但是这辈子做的好事会不会白做了呢？肯定不会的，因为因果是不虚的，善有善报恶有恶报，当前世的恶业销尽，福报就会来的。正如佛经中说；欲知前世因今生受者是，欲知后世果今生作者是。末学才疏学浅，希望能解开大家的一点点疑惑，对佛法生起信心，对因果的道理升起敬畏。

愿世间所有学子智慧圆满，学业有成；所有病患，消除病痛，离苦得乐；愿所有人幸福健康，吉祥如意；祈愿疫情早日消退，人民安居乐业，国家繁荣昌盛，世界和平。