行到水穷处坐看云起时

风送水声

人一生都在改变，只有在自己晚年的时候才有更深层次的体会，参禅无佛，何尝不是在悟自己的一生呢？现在社会到处都有着寺庙，让人们在于奔波劳碌中得到一丝平静。寺庙又是很多佛家门徒的聚集之所，而在我国古代就有着一位深通佛理的诗人，他就是王维。王维的父母也是深得佛法的人，所以他们给儿子取名维摩诘。在经书中曾有着关于维摩诘的记载，维摩诘居士是佛教一位在家修行的菩萨，他写过一本叫做《维摩诘经》的经书这本书认为佛法的目的在于解脱，但是如何自求解脱呢？王维写了一首诗歌《终南别业》就是在写佛法的奥妙。

王维的终南别业

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗歌将他的修行成果全部表现了出来，在诗歌中将他悟道的过程展现的一清二楚。此诗大约写于公元758年之后，是王维晚年时期的一首作品。晚年时期的王维官居高位却频繁的被调职，他也早早地感觉到了仕途的艰险，便想离开京城。随后他吃斋奉佛，悠闲自在，开始过着亦官亦隐的生活。这首诗歌写了王维在隐居终南山之后悠然自乐，随遇而安的情怀。诗人怡然自乐，自由自在无拘无束，好不快活啊。如此这般让多数读者心生嫉妒，其次这是本诗的点睛之作，所含内容不单单如此啊。第四句写自己碰到了父老乡邻，坐下来相谈甚欢，以至于忘了回家的时间。展现了一种超脱物外和淡逸恬雅的风采。作者此时已经对于学道的兴趣犹如星火燎原，而且自己独来独往，去体悟更深一层的佛理，这样的领悟禅宗真理的心境也只有自己知道了。据佛家经典所陈述的自性非空非有，非善非恶，非实非虚，非烦恼非菩提，王维领悟这种境界并不是自己吝啬不肯与人言说，只是真的实在无话可说。最为典型代表禅理理解通透的就是“行到水穷处，坐看云起时。”了。这是诗人所参悟出来的佛理，用心灵来看待世间万物。在看到水的是时候明白了，做什么事情都要追本溯源，水是万物之源，走到水干枯的地方才明白：原来世界本来的面貌就是一个起点，人们不断地去扩大这个起点，就发展成了世界，世界的源头就是虚无。抬头看到天空中的云彩：云彩本来就是空洞的，云也是无心，人如果也能做到这样，又哪来的烦恼呢？自然而然地便解脱了，悠然自得。正是悟出了此中的真理，导致诗人悠然自得，怡然自乐，一身轻松呢！

后记
“一朝得道天下知”，虽然王维在悟出其中的真理之后并没有被世人所称赞，但是对于他来说却早已经解脱了，换句话说就是他已经成佛了。人的思想本来就是无限的，如果能在这无限的思想中构筑起自己的真理框架，并不断地完善它，用其他的方式来解脱也算是有了成佛的资历。