一
话说明朝初期,有一位明浚和尚,在元灭之后,剃掉了头发做了和尚,但就是不剃胡子,他这怪异举动让朱元璋知道了,于是朱元璋问他:你不想在明朝做官,剃掉头发,但为何不理掉胡子?他答到:剃掉头发当僧人,没有烦恼,留下胡子,表明我是个大丈夫.朱元璋也没有办法,但却想整整他.
明浚回去后不久,朱元璋下诏赐饭. 明浚不想去,很是为难,但又不得不去.因为皇命不可违.于是左思右想,写了一首诗呈给朱元璋:淇园花雨晓吹香,手挽袈裟近御床.阙下彩云明雉尾,座中红芾动龙光.金盘苏合来殊域,玉碗醍醐出上方.稠叠滥承天上赐,自惭无德诵陶唐.这诗本是明浚的推脱之辞,但朱元璋为了整他,大喝一声:大胆妖僧,竟然骂天子为歹朱.(呆人注:殊域之殊,折开为歹朱)然而正当侍卫就要动手之际,明浚和尚竟然放下了手中的玉筷,双手合十,念一声佛号,就此圆寂了.
二
槛外呆人有一回看江南吴县县志,中有一事说得怪异,在此说说:
说吴县有一个叫张冲虚的人,懂医术,附近有一道人,在往灶坑里吹火时,误将一条蜈蚣吸入腹中, 痛不可忍,于是找张冲虚,张冲虚让打几个鸡蛋,取出蛋清,叫道人喝下,过了一段时间,腹痛稍减,张再叫人拿生油叫道人喝下,于是道人呕吐,蛋清与蜈蚣纠缠在一起吐出.
想想这人医术大是高明,懂得想主意和变通, 张无忌在蝶谷医仙那儿学的医术,中间也讲到了医术中的手段与方法,这方法要因人,因病而异.可见,光读了一肚皮的汤头歌诀,如果不懂得变通与方法的统一,那也只能是庸医.
三
还有一则,也是讲医的.
说是在高邮有一个秀才中了举人后,大喜过望,喜极而狂,终日大笑不止, 于是求医于当时的神医袁体庵,袁体庵了解了他的病情后,吃惊地对他说,你这病没得医了,还有十日寿命,赶紧回去,路过镇江时,一定要找一个姓何的医生,看看还有没有得救.然后修书一封,让他带给姓何的医生.那个秀才到了镇江后,病竟然好了.他将书信给那个姓何的医生,医生打开信给秀才看.只见信上写道:这人喜极而狂,心窍打开而不能合上,这不是用药可以治好的,所以我用死吓唬他,他到了镇江,病自然也就好了.
这则虽讲神医,但与范进中举有异曲同工之妙. |
发表于 2019-4-10 16:54:06
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发表于 2019-4-11 10:39:25